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独特派对的原因? 革命的水泥

时间:2019-12-22  作者:闾丘彼  来源:兴发平台  浏览:198次  评论:108条

作者: LÁZAROBARREDOMEDINA

古巴从来没有试图取悦任何国外的人,也没有考虑过相同来源的威胁,压力或条件。 他一直坚信,他的国家项目只会在他改进政治体制的过程中持续下去。

从宪法秩序来看,古巴人试图建立一个符合我们历史,特质和现实的社会模式; 公平发展和社会公正变革是可行的,集体利益和个人利益之间的和谐是可行的。 一个可能和理想的国家,在全国范围内达成共识。

“我们党是革命的核心,也就是说什么团结,什么凝聚,什么能够解决......”。

换句话说,我们尝试的模式是在经济中促进更富有成效的公民,在政治上更具参与性,在社会上更具参与性,其中心轴线是改善和发扬人民自由选择的政治制度的意愿,以我们自己的想法和信念,实现国家解放的持久性和古巴国籍的存在的唯一途径。

当然,虽然所有的国家行动都是为了避免任何政治歧视而设想的,但它在行使自由方面毫不含糊地行事,只有在危及独立和主权之前受到限制,特别是如果真正反对革命纲领的是美国政府,这是两个多世纪以来古巴作为一个独立国家存在的主要敌人,在此期间它拒绝承认决定自己命运的主权。

不是因为几代古巴人捍卫了单一党的原则,而是将“所有人和所有人的利益”合成为火星人的概念,正如使徒所希望的那样,他们为所有的生命力量团结起来。 “在争取民族独立的斗争中,我们不仅要面对洋基的贪婪,还要兼顾兼并和改良主义,以及其他的民族倾向。

我们尝试一种模式,在经济中促进更富有成效的公民,在政治上更具参与性,在社会上更具参与性,其中心轴线是改善和发扬人民自由选择的政治制度的意愿,用我们自己的想法和信念

几十年后由何塞·马蒂(JoséMartí)设计的这个基础在几十年后被古巴革命的历史领袖菲德尔·卡斯特罗·鲁兹(Fidel Castro Ruz)再次采用。

正如2009年在Granma报上发表的采访中所记载的那样,1959年7月26日哈瓦那运动协调员ÁngelFernándezVila同志,当年9月,这位革命领导人召集他提出其他方面:“我们必须建立一个能够汇集所有革命组织的政治机构,所有那些希望为革命而斗争的组织,并且不加任何排斥,让他们有机会与所有人战斗,团结给我们,为了未来我们的人民和他们的革命。“

党没有创造革命,它是从其成为社会和国家的主导力量的最无可争辩的产品,经过一个政治成熟的过程,在PlayaGirón的沙滩起点。

民主不是社会分裂的古巴政治标准多数是反复出现的。 古巴革命于1959年1月1日战胜巴蒂斯塔独裁统治,这是三个政治组织的行动的结果,这三个政治组织于1963年(革命进程的第四年)决定加入一个党,当时它被称为社会主义革命联盟党(PURS),使该部队成为抵抗美国威胁的重要因素。

不是因为几代古巴人捍卫了单一党的原则,而是将“所有人和所有人的利益”合成为火星人的概念,正如使徒所希望的那样,他们为所有的生命力量团结起来。祖国的“

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因此,古巴革命中的亲密信念是,在开放的国家反对外国势力的贪婪的斗争中,多元化并不总是由党派的数量决定,而是由于存在的灵活性和政治宽容程度。国家,同时也是让公民参与社会最重要事务的主权决定的意愿。

政治竞争的正式自由不仅可以无限期地与社会不公正共存,而且可以支持和隐瞒它,这也是事实。 这就是革命前整个共和国古巴历史上发生的事情,在这一历史中,多党制度和三权力理论都没有解决民主和社会正义问题。 古巴的多党派越多,美国的依赖程度就越大,腐败,盗窃,挫折,失业,文盲,缺乏医疗,不平等,种族歧视和该国的怀疑现象就越多。

古巴共产党不是选举党。 从本质上讲,它是一个政党。 如果它是一个选举阶段,它将没有如此广泛的动员能力,因为它的战斗力是有选择性的 - 通常基于工人团体接受的程序 - 而且它只覆盖了8%的选举年龄人口。 他的影响首先在于他的战斗力的道德权威,他的政治成功以及与社会联系的意志。

作为现任党的第一书记,陆军将军劳尔·鲁斯(RaúlCatroRuz)于1973年5月4日对党中央的干部和官员说:“党的权力直接依赖于其道德权威,影响到它以一种表达其利益和愿望的清晰度,在使他们具有革命性,经济和社会责任的意识中,最终在群众置身于他们中的信心中施加在群众身上。 因此,它的行动首先是基于信念,无论是行为,还是其意识形态和政治立场。“

“党的权力直接取决于其道德权威,它对群众施加的影响,以及表达其利益和愿望的清晰度,以及赋予他们革命,经济和社会责任的意识,以及总之,在群众对他的信心“

这种一党制的合法性也得到多数人的共识所证明,这种共识支持其作为代表国家重大利益的政治力量的表现,并且因为它能够在批判性和自我批评的工作中培养气候。其中,只有在多样性和可能出现差异的情况下,才能使在社会中占上风,成为政治和知识创造的氛围,有利于寻求国家发展的新选择。

内向修正的党派原则是不变的,这可以在革命过程中的不同时刻(从1962年对宗派主义的激烈斗争)中看出。 任何回顾我们党历史的人都会发现,他一直在寻找政治民主问题的真正解决方案,以支持大多数社会行动者。 它的政治方向一直关注与整个人口建立永久联系,使受其影响的问题及其标准能够以最快的速度和忠诚度达到统治机构,并且能够得到勤奋的支持。

通过这种更大政治联系的方式,古巴党作为社会的主导力量,在其内部进行了一场顽强的斗争,以便及时纠正试图从党内执政的错误观念,就像在东欧发生的那样,能够构建一种工作方式,它只能指导和传播国家,而不会减损其实际和执行性质,因为它越来越成为分析的论坛,寻求共识辩论和鼓励每个人口部门和每个公民有权在其提案中出席和听取。

这一信念很明显,如果党和国家感到困惑,首先会导致对群众的政治和意识形态信念行为的损害,以及必须由党执行的工作。其次,损害国家的活动,国家的官员不再对其决定和活动负责。 正如劳尔还强调的那样:“党指导国家,控制其运作和遵守,同时制定指令和计划; 它刺激,促进和促进整个国家机制的最佳工作,但在任何情况下都不应该取代国家。“

同样,在包含整个国家的社会正义计划中确保真正的权利和自由是党的优先事项。 这不是一种理论练习,而是一种不断测试的工作方式。 从热门的聚会来讨论革命政府的主要决定 - 从1975年第一届党代会 - 讨论他们在民众面前的管理,并以绝对的言论自由进行讨论,无论多么棘手或复杂,它可能是主体或公民的方法,主要预测,例如宪法项目,经济和社会政策指南,经济模型更新等。

这种一党制的合法性也得到了多数人的共识所证明,这种共识支持其作为代表国家重要利益的政治力量的表现。

在这些年中,人们分析了数百个具有重要意义的政治,经济和社会利益主题,并在党代表大会的论文和其他文件中考虑了分析结果,这对于国家的预测。

这是可能的,因为党组织有能力将自己变成一个需要多样性统一的国家政治运动,当它旨在将整个国家团结在伦理原则而不是教义价值上时,不能是忏悔或宗派。捍卫国家独立和主权。

这不仅与更高层次的党内民主的需要有关,而且与社会组织的自主运作有关,这取决于他们自己的法律人格,这与党的政治领导原则并不矛盾; 国家和政府职能之间的划分日益广泛,以及是否愿意根除破坏国家政治生活体制框架真实性的手续。

鉴于与美国发生激烈的全国性冲突的性质,古巴内部没有真正反对革命或国家方案的现行替代政策,该方案基本上以独立,发展权和社会正义等支柱为基础。 由于古巴国籍的本质和历史价值,由于面对美国永久吞并自负的民族斗争的内容和表现,即使不同意这一政治纲领的执行方式,任何爱国力量都不会与美国结盟。 。

鉴于与美国激烈的国家冲突的性质,古巴内部并没有真正反对革命

由于所有这些原因,目前全国各地正在辩论的宪法草案第5条明确规定:“古巴共产党,独特,马蒂,菲德尔斯塔和马克思列宁主义者,组织古巴民族的先锋队,支持它的民主性和与人民的永久联系,是社会和国家的主导力量“在组织和定位共同努力建设社会主义,维护和加强古巴人民的爱国统一,并发展道德,道德和公民价值观。

对于菲德尔来说,这个政治先锋队的创造和发展的设计师,从与群众协商的方法,使它始终是一个选择的组织,而不是选择,最精确的定义,如1964年10月22日所表达的,它的总结在于“我们党是革命的核心,即什么团结,什么凝聚,什么解决......”。